Den moderne selvhjælpsbog er ikke en papirkopi på 356 sider – det hele er online. og de skriver alle sammen. Der er informationsindlæg om, hvordan man fikser det fysiske og følelsesmæssige; TikTok-videoer og -videoer giver 10 point visdom mod skør musik. Sådan fikser du dit liv på 59 sekunder er en historie om, hvordan du fikser din søvncyklus, laver morgenøvelser, spiser sund müsli, sætter følelsesmæssige grænser i forhold, læser og pænt afslutter dagen med endnu en omgang travlhed. Endeligt mål, i det eneste mål er måske at være den bedste af dig. Og her er de mennesker, der villigt lever det liv, de ønsker, det lykkes faktisk – i hvert fald på afstand.
Der er dog noget galt med den måde, hvorpå dette ønske om det bedste har udspillet sig på internettet. Dette er en kultur, hvor alle insisterer på, at alle skal være “autentiske” og “naturlige”, mens de stadig ser perfekte og polerede ud. Samtidig kræver internettet – især sociale netværk – at alt er dokumenteret og gemt i et eller andet hjørne, for at det er sandt. I processen blev vi ubevidst og ubevidst mere besat af slutresultatet af perfektion frem for den indsigtsfulde og lovende proces med selvforbedring.
På ét niveau er mønsteret af personlig berigelse blevet en sand æstetik. En, der modvirker kaoset af følelsesmæssig uro med traditionelt smukke, beroligende billeder. Der er intet galt i at ville være “bedre” i teorien; det er en abstrakt idé, der bogstaveligt talt betyder forskellige ting for forskellige mennesker.
Men internettet er det eneste sted, hvor der findes magiske løsninger. Processen med selvforbedring er derefter mere og mere tilgængelig, hurtig og præcis – som om du følger mestringsmønsteret. Sociale medier har yderligere æstetiseret denne rejse, og de viser videoer af træning og plejerutiner. det gjorde muligheden for “åbenbaring” og “selvforbedring” til en stereotyp nødvendighed, som alle burde arbejde på.
Det, der virker forkert, er den kunstige konstruktion af det hele. Selvforbedring kom med indsigt, måske indsigt, der kommer fra at spise, bede og elske. Det betyder, at indsigt og handlinger er blevet spredt, hvilket har presset folk til at gøre, hvad de kan, når de kan. Essensen af selvforbedring er, at det kræver mere arbejde end resultater; selve det at arbejde med noget burde være lærerigt. Men når du pakker alt ind i æstetik og vibes, medfører selvforbedring i sidste ende en uudholdelig forventning om formel perfektion, hvilket resulterer i mere foruroligende og mindre opfyldte jeger i processen.
Svarende til The Swaddle:
Hvorfor ‘gør hvad du elsker’-kulten mister popularitet
Internettet opererer også i ekstremer og illusioner. Det er en myte om det gode liv: de almindelige Kardashians og Kapoors bor i fine lejligheder, dyrker yoga og er glade. Disse er lette indsigter og udforskninger af, hvordan man kan være tilfreds; en uforanderlig bane, der driver folk til at gøre ting X, Y og Z for at blive bedre. Men vi ved, at onlinevirkeligheden sætter en uopnåelig standard ved at fastholde perfektionisme som hovedstandarden for driften. Forskningsarbejde veldokumenteret, hvordan opslag, likes og kommentarer giver plads til følelser af perfektionisme, angst og endda kropsnegativitet. Det er problemet med at være dit perfekte jeg: den version eksisterer ikke og vil sandsynligvis aldrig.
Internettets og sociale mediers bølge handler om, at mennesker sætter irrationelle standarder og udsætter sig selv for hård selvkritik, følelser forbundet med dårligt mentalt helbred. Forbedringens hældning er ikke opadgående og er ikke lineær. Hvis internettet og de mennesker, der er involveret i denne udveksling, sigter efter en uopnåelig standard, er de bundet til at mislykkes. Selvforbedring skal i sagens natur finde sted for at acceptere ufuldkommenheder og tøven, det er en kurve på hovedet – i modsætning til hvad vi ser og hører fra folks historier.
Udover budskabet ser det ud til, at du ikke kan være perfekt så længe denne perfektion er tilgængelig for alle og er korrekt dokumenteret på internettet. Det, du laver online, betyder mere, så det er nemmere at leve op til den etablerede æstetik af ekspertise. Forståelsen af forbedring – ofte flydende, uperfekt, kaotisk – lider.
Det er kontroverser og peptalk, der er formet til 280 karakterposter, historier, videoer og tweets – visdom overalt. Dette skaber en ideologisk kæde: Hvis den viden, der er nødvendig for perfektion, er overalt, og hvis den er så tilgængelig, så skal en person få adgang til den, forstå den og opnå disse resultater. Manglende evne til at få adgang til eller interagere med dette indhold repræsenterer en form for skyld, der gør det svært at komme overens med sig selv. Sammenlign det med det ideelle liv, som alle andre lever online, og væmmelsen kan være invaliderende. En undersøgelse så på, hvordan perfektionisme påvirker unge mennesker online. “Derfor menes mennesker med højere selvkritisk perfektionisme at være særligt sårbare over for negative sociale sammenligninger. Det skyldes, at de trækker deres selvværd ud fra, hvad andre anser dem for at være fejlfrie, ”forskerne. afsluttet.
Internettet er omhyggeligt udformet med et glimt af perfektion, der serverer perfektionisme endnu mere på et fad. Men meningen med livslektioner er, at de er beregnet til at blive opdaget og fundet, ikke udleveret i et mønster. “Send en e-mail med en tastefejl, brug ekstra tid på at sove i stedet for at studere, eller tag en beslutning uden at bekymre dig om, hvilke muligheder der vil hjælpe dig med at føle dig tættere på det ideelle. At finde disse øjeblikke hjælper med at genoprette balancen.” sagde Jeremy Tyler, Lektor ved Institut for Klinisk Psykiatri.
Måske er det dér, ødelæggelsen af alle de lister og reklamer, der forsøger at hjælpe folk med at blive den bedste udgave af sig selv, ligger. Dette er en forklædning af “indhold”. som uvurderlige, dybe bidder af fordøjelig visdom, der rummer potentialet til at revolutionere livet. Sådan er det slet ikke; de er fejltagelser, omveje og digressioner, kærligt tilpasset en selv, som giver plads til erkendelse, stort som småt.
