Mange af os husk følelsen, da du løb ind på et museum som barn, begejstret over det store omfang og tilsyneladende uendelige mulighed for at finde den obskure dinosaur- eller fiskeart eller hvad der nu førte os dertil. Lige meget hvor mange gange vi besøgte denne bygning, stødte synet af et kæmpe kort over museet med et knaldrødt “du er her”-klistermærke os. Det hjalp os endda med at opdage nye udstillinger eller andre steder, vi måske har overset. Museet var et kæmpe rum, men kortet var der altid for at hjælpe os med at finde os selv, orientere os i forhold til vores omgivelser og i sidste ende navigere til et konstruktivt sted (for det meste) uden at fare vild på vores vej.
I dag bruger vi det meste af vores tid i et ekstremt stort og komplekst miljø: Internettet. De fleste af os har dog meget lidt ide om dets omfang, topologi, størrelse eller hvilke dele vi har besøgt og ikke besøgt. Vi er i det uden at vide det hvor. fordi Fugle af samme fjer, samles i flok, vi gemmer os ofte i bobler med andre mennesker, der deler vores politiske, sociale og kulturelle erfaringer og overbevisninger. Dette er naturligt og ofte værdifuldt: Skabelsen af fælles rum bidrager til udviklingen af en følelse af tilhørsforhold, gensidig solidaritet, støtte og endda beskyttelse mod “flertallets tyranni”.
Men fragmentering er i stigende grad resultatet af bevidst design: segregationister, der frygter en ændring i status quo, eller dem, der har en egeninteresse i skabe konflikt. Når vi er i en boble – sig en gruppe venner, der taler online om et bestemt problem, eller “boble filterskabt af indholdsanbefalingssystemer – vores synspunkter kan blive forvrænget af vores umiddelbare lokale kontekst. Og selv når vi møder mennesker med forskellige baggrunde fra tid til anden, kan disse interaktioner kun give en overfladisk idé om, hvem de er, og hvad de værdsætter, brudt gennem prisme af sociale netværk, som ofte belønner præstation og opmærksomhedsskabende adfærd. Vores påvirkning på andre er primært filtreret af normer for sociale medier eller vores egne. moralske intuitioner for lang – eller slet ikke udsat – betyder, at vi risikerer at miste vores intellektuel ydmyghedstyrke den tro, vi er på universets centrum og at vores egne måder at vide på er de eneste værdige. Når dette sker, betragtes alt, hvad vi siger eller deler, uanset hvor skadeligt eller giftigt det er, lovligt, fordi det tjener en udelukkende prisværdig ideologi. Når vi glider fremad, truer vores sociale uvidenhed med at forvandle sig til social arrogance.
Hvilke buffere kunne vi skabe for at undgå denne skæbne? Favorit “du er her” kort kan hjælpe. Forskning udført med kolleger foreslår, at reflekterende datavisualisering, designet til at vise folk, hvilke sociale mediefællesskaber de er en del af, kunne hjælpe dem med at blive mere bevidste om fragmenteringen af deres online netværk og i nogle tilfælde tilskynde dem til at abonnere på et mere forskelligartet sæt konti. Disse forskelligartede og varige virkninger er afgørende for at forbedre den offentlige diskurs: uanset om det er tvunget eller dårligt forstærke ideologisk polariseringhvis det gøres omhyggeligt, kan de reducere affektiv polarisering (hvor meget vi ikke kan lide “andre”, blot fordi vi tror, de tilhører et andet hold).
“socialt spejlsom vi udviklede sammen med Anne Yuan, Martin Saveski og Sorush Wosugi, viser et eksempel på et “du er her”-kort. Det første skridt i at skabe et kort var at bestemme, hvilken slags “rum” det skulle beskrive. For museer er det ikke svært at definere rum; for offentlig diskussion på internettet er det ikke altid klart, hvad du prøver at gøre på kortet fra. Vores rum repræsenterede socio-politiske forbindelser på Twitter med håbet om at hjælpe folk med at visualisere de “ekkokamre”, de er indlejret i, og efterfølgende gå videre til mere politisk pluralistiske diskussionsnetværk på platformen. For at gøre dette udviklede vi en netværksvisualisering, hvor noder repræsenterede Twitter-konti, links mellem noder indikerede, at disse konti følger hinanden, og farver repræsenterede politisk ideologi (blå = venstre retning; rød = højre retning). Deltagere, der repræsenterede en af de afbildede beretninger, blev bedt om at undersøge kortet.
Bidraget af Ann Yuan
